शनिवार, 11 दिसंबर 2021

'ॐ' का परिचय

 


ओम  पवित्र ध्वनि और आध्यात्मिक मंत्र है । ओम हिंदू धर्म, बौद्ध धर्म और जैन धर्म में प्राचीन और मध्ययुगीन युग पांडुलिपियों, मंदिरों और मठों में पाए जाने वाले प्रतिमा  हिस्सा है।

हिंदू धर्म में, ओम सबसे महत्वपूर्ण आध्यात्मिक मंत्र में से एक है।  यह आत्मा (आत्मा, स्वयं के भीतर) और ब्रह्म (परम वास्तविकता, ब्रह्मांड, सच्चाई, दिव्य, सर्वोच्च आत्मा, ब्रह्मदेशीय सिद्धांत, ज्ञान) के लिए संदर्भित है।अक्सर वेद , उपनिषद और अन्य हिंदू ग्रंथों के अध्यायों की शुरूआत और अंत में वर्णित है।यह पूजा और निजी प्रार्थनाओं के दौरान, शादियों के अनुष्ठानों के समारोहों में, शादियों जैसे पूजा के दौरान, और कभी-कभी योगात्मक और आध्यात्मिक गतिकाविधियों जैसे योग जैसे आध्यात्मिक ग्रंथों के पहले और दौरान एक पवित्र आध्यात्मिक मंत्र है।

"अ" ब्रह्मा का वाचक है; उच्चारण द्वारा हृदय में उसका त्याग होता है। "उ" विष्णु का वाचक हैं; उसका त्याग कंठ में होता है तथा "म" रुद्र का वाचक है ओर उसका त्याग तालुमध्य में होता है।

ओम  को मंत्र , मंत्र या उद्धरणों की शुरूआत में वेदों से लिया गया एक मानक उच्चारण के रूप में इस्तेमाल किया गया। उदाहरण के लिए, गायत्री मंत्र , जिसमें ऋग्वेद संहिता ( आरवी 3 .62.10) से एक मंत्र है।

उत्पत्ति और अर्थ

ओ३म् () या ओंकार का नामांतर प्रणव है। प्रणव शब्द का अर्थ है– प्रकर्षेणनूयते स्तूयते अनेन इति, नौति स्तौति इति वा प्रणव:

ओम के व्युत्पत्ति संबंधी नींव वेदांत ग्रंथों (प्रारंभिक उपनिषद) में बार-बार चर्चा की जाती है।  खंड 5.32 में ऋगवेद के ऐत्रेय ब्रह्म , उदाहरण के लिए, ओम (उच्चारण अउ) के तीन ध्वन्यात्मक घटकों को विश्व रचना के तीन चरणों के अनुरूप बताते हैं, , यह मना है ब्रह्मांड की रचनात्मक शक्तियां  वैदिक ग्रंथों की ब्रह्म परत भूर-भव-सव के साथ ओम  को समरूप करती है , जो "पूरे वेद" का प्रतीक है। वे ओम को अर्थ के विभिन्न रंगों की पेशकश करते हैं, जैसे कि यह "सूरज से परे ब्रह्मांड" या "रहस्यमय और अचूक" या "असीम भाषा, अनंत ज्ञान" या "सांस, जीवन, सब कुछ है जो मौजूद है ", या" वह जिसके साथ एक मुक्ति है "

 गायत्री मंत्र

'ॐ भूर्भुव: स्व:
तत्सवितुर्वरेण्यं
भर्गो देवस्य धीमहि,
धीयो यो न: प्रचोदयात्'
इस प्रकार 'ॐ' तथा गायत्री मन्त्र का पूर्ण अर्थ बनता है :
''हमारा पृथ्वी मंडल, गृह मंडल, अंतरिक्ष मंडल तथा सभी आकाशगंगाओं की गतिशीलता से उत्पन्न महान शोर ही ईश्वर की प्रथम पहचान प्रणव अक्षर 'ॐ' है और वह परमात्मा जो अनेकानेक रूप प्रकाश के रूप में प्रकट है, वंदनीय है। उस परमात्मा के प्रकाश का हम ध्यान करें और यह प्रार्थना भी करें कि वह हमारी बुद्धि को सन्मार्ग पर लगाये रखे ताकि सद्बुद्धि हमारे चंचल मन को नियंत्रण में रख सके और साधक को ब्रह्म की अनुभूति करा सके।

'ॐ' का  परिचय

वास्तव में हमारे आध्यात्मिक ग्रंथों में ओम शब्द की व्याख्या दो प्रकार से की गई है  तथा दोनों ही परब्रह्म के वाचक तथा सर्वव्यापी कहे गए हैं।

अक्षरात्मक 

इसका वर्णन वेद, उपनिषद विशेषकर माण्डूक्योपनिषद में मिलता है। इसके 12 मन्त्रों में केवल 'ॐ' के विभिन्न पदों, उसके स्वरूप, उसकी विभिन्न मात्राओं तथा तन्मात्रों आदि का वर्णन है।

ध्वन्यात्मक

इसका वर्णन करते हुए महर्षि पतंजलि समाधिपाद के 27वें सूत्र में कहते हैं कि 'तस्य वाचक प्रणवः' अर्थात्, उस ईश्वर नामक चेतन तत्व विशेष के अस्तित्व का बोध करने वाला शब्द ध्वन्यात्मक 'ॐ' है।

अनेक संत महात्माओं ने भी 'ॐ' के ध्वन्यात्मक स्वरुप को ही ब्रह्म माना है तथा 'ॐ' को शब्द ब्रह्म" भी कहा है।
ब्रह्म प्राप्ति के लिए निर्दिष्ट विभिन्न साधनों में प्रणवोपासना मुख्य है। मुण्डकोपनिषद् में लिखा है:

प्रणवो धनु:शरोह्यात्मा ब्रह्मतल्लक्ष्यमुच्यते।
अप्रमत्तेन वेद्धव्यं शरवत्तन्मयो भवेत् ॥


उपनिषद


उपनिषद में विभिन्न अर्थों के साथ “ओम” वर्णित है।

चंदोग्य उपनिषद हिंदू धर्म की सबसे पुरानी उपनिषदों में से एक है। यह सिफारिश के साथ खुलता है कि “कोई व्यक्ति ओम पर ध्यान दें”। यह ओम  को उदगीथ (उत्पत्ति, गीत, मंत्र) के रूप में वर्णित करता है, और इस बात का दावा करता है कि इस प्रकार के उच्चारण का महत्व है: सभी प्राणियों का सार पृथ्वी है, पृथ्वी का सार पानी है, पानी का सार है पौधों का सार पुरुष है, मनुष्य का सार भाषण है, भाषण का सार ऋग्वेद है, ऋग वेद का सार सम वेद है, और सम वेद का सार उदगीथ (गीत, ओम ) है, ।


कठो उपनिषद


उपनिकठोषद एक छोटे लड़के नचिकेता की महान कहानी है, नचिकेता – ऋषि वजसराव के पुत्र – जो यम से मिलता है। उनकी बातचीत मनुष्य, ज्ञान, आत्मा (आत्मा, स्व) और मोक्ष की प्रकृति (मुक्ति) की चर्चा के लिए होती है। खंड 1.2 में, कठो उपनिषद ने ज्ञान / बुद्धि को अच्छाई की खोज, और अज्ञानता / भ्रम को सुखद की खोज के रूप में वर्णित किया है, कि वेद का सार मनुष्य को स्वतंत्र और स्वतंत्र बना देता है, जो कुछ हुआ है उसे पीछे देखो क्या हुआ नहीं है, जो अतीत और भविष्य से मुक्त है, अच्छे और बुरे से परे है, और इस सार के लिए एक शब्द ओम शब्द है।


कठोपनिषद में यह भी लिखा है कि आत्मा को अधर अरणि और ओंकार को उत्तर अरणि बनाकर मंथन रूप अभ्यास करने से दिव्य ज्ञानरूप ज्योति का आविर्भाव होता है। उसके आलोक से निगूढ़ आत्मतत्व का साक्षात्कार होता है।


ये शब्द जो सभी वेदों ने घोषणा की,

जो हर तपस (तपस्या, ध्यान) में व्यक्त किया गया है,

वह जिसके लिए वे ब्रह्मचारी का जीवन जीते हैं,

उस शब्द को अपने सार में समझें: ओम! यह शब्द है।

हां, यह शब्दांश ब्रह्म है ,

यह सबसे ऊंचा शब्द है

वह जो इस उच्चारण को जानता है,

वह चाहे जो चाहे, उसका है


– कठो उपनिषद, 1.2.15-1.2.16


मैत्री उपनिषद


छठी अध्यायों  में मैत्रेयण्य  उपनिषद ,ओम के अर्थ और महत्व की चर्चा करता है। दुनिया ओम है, इसका प्रकाश सूर्य है, और सूर्य भी ओम के प्रकाश है


मंडुक्य उपनिषद


मांडूक्योपनिषत् में भूत, भवत् या वर्तमान और भविष्य–त्रिकाल–ओंकारात्मक ही कहा गया है। यहाँ त्रिकाल से अतीत तत्व भी ओंकार ही कहा गया है। आत्मा अक्षर की दृष्टि से ओंकार है और मात्रा की दृष्टि से अ, उ और म रूप है। चतुर्थ पाद में मात्रा नहीं है एवं वह व्यवहार से अतीत तथा प्रपंचशून्य अद्वैत है। इसका अभिप्राय यह है कि ओंकारात्मक शब्द ब्रह्म और उससे अतीत परब्रह्म दोनों ही अभिन्न तत्व हैं।


दूसरे मुंडकाम (भाग) में मंडुक्य उपनिषद , स्वयं तथा ब्रह्म को ध्यान, आत्म-प्रतिबिंब और आत्मनिरीक्षण करने के साधनों का सुझाव देता है, जिसे ओम के प्रतीक के रूप में सहायता मिल सकती है।


प्रणवो धनु:शरोह्यात्मा ब्रह्मतल्लक्ष्यमुच्यते।


अप्रमत्तेन वेद्धव्यं शरवत्तन्मयो भवेत् ॥


– मंडुक्य उपनिषद , 2.2.2 – 2.2.4


आदि शंकर , मंडुक्य उपनिषद की अपनी समीक्षा में, ओम को आत्मा (आत्मा, स्व) के प्रतीक चिन्ह के रूप में कहते हैं।

मंडुक्य उपनिषद ने घोषणा की, “ओम! यह पूरी दुनिया है” ।


श्वेताश्वर उपनिषद


1.14 से 1.16 के छंदों में श्वेतशक्ति उपनिषद , ओम  की मदद से ध्यान देने का सुझाव देता है,


पाठ ने दावा किया कि ओम  ध्यान का एक साधन है, जिससे एक को स्वयं को भीतर से भगवान को जानने के लिए सशक्त बनाया जा सकता है, ताकि एक के आत्मज्ञान (आत्मा, स्व) का पता लगा सके।


श्रीमद्भगवद्गीता


महाकाव्य महाभारत में भगवद्गीता में , कई छंदों में ओम  के अर्थ और महत्व का उल्लेख है। उदाहरण के लिए


श्रीमद्भगवद्गीता में ओंकार को एकाक्षर ब्रह्म कहा है।


ॐ तत्सदिति निर्देशो ब्रह्मणस्त्रिविधः स्मृतः ।ब्राह्मणास्तेन वेदाश्च यज्ञाश्च विहिताः पुरा॥


(17:23भावार्थ : सृष्टि के आरम्भ से “ॐ” (परम-ब्रह्म), “तत्‌” (वह), “सत्‌” (शाश्वत) है .और इन तीन अक्षरों( अ +उ +म ) के ब्रह्म को ब्राह्मण यज्ञ में मन्त्रों में स्मरण करते हैं ,और इसी का उच्चारण करते हैं .(17:23 )


हिंदू परंपराओं में पवित्र वर्णों का महत्व इसी तरह से कई तरह की छंदों पर प्रकाश डाला गया है, जैसे कविता 17.24, जहां प्रार्थना, दान और ध्यान प्रथाओं के दौरान ओम  का महत्व समझाया गया है।

योग सूत्र


पन्तंजलि के योगासूत्र की कविता 1.27 ओम को योग अभ्यास, इस प्रकार से जोड़ता है,


” तस्य वाचक प्रणवः ”अर्थात उस ईश्वर का वाचक ॐ ही हैयोग दर्शन -समाधि पाद 1:27

– योगसूत्र 1.27,


पुराणिक हिंदू धर्म


सूतजी ने ऋषियों से कहा : “महर्षियों ! ‘प्र’ नाम है प्रकृति से उत्पन्न संसाररूपी महासागर का | प्रणव इससे पार करने के लिए (नव) नाव है | इसलिए इस ॐकार(om) को ‘प्रणव’ की संज्ञा देते हैं |


ॐकार (ओम/om)अपना जप करनेवाले साधकों से कहता है – ‘प्र –प्रपंच, न – नहीं है, व: – तुम लोगों के लिए |’ अत: इस भाव को लेकर भी ज्ञानी पुरुष ‘ॐ’ को ‘प्रणव’ नाम से जानते हैं |


इसका दूसरा भाव है : ‘प्र – प्रकर्षेण, न – नयेत, व: -युष्मान मोक्षम इति वा प्रणव: | अर्थात यह तुम सब उपासकों को बलपूर्वक मोक्ष तक पहुँचा देगा|’ इस अभिप्राय से भी ऋषि-मुनि इसे ‘प्रणव’ कहते हैं | अपना जप करनेवाले योगियों के तथा अपने मंत्र की पूजा करनेवाले उपासको के समस्त कर्मो का नाश करके यह उन्हें दिव्य नूतन ज्ञान देता है, इसलिए भी इसका नाम प्रणव – प्र (कर्मक्षयपूर्वक) नव (नूतन ज्ञान देनेवाला) है |


हिंदू देवता गणेश को कभी-कभी प्रतीक ओम से जोड़ा जाता है


हिंदू धर्म के मध्यकालीन युग ग्रंथ, जैसे पुराणों ने अपने तरीके से ओम की अवधारणा को अपनाने और विस्तारित किया, और अपने स्वयं के धार्मिक संप्रदायों के लिए। वायु पुराण के अनुसार , ओम  हिंदू त्रिमुर्ती का प्रतिनिधित्व है, और तीन देवताओं के संघ का प्रतिनिधित्व करता है, अर्थात ब्रह्मा के लिए अ, विष्णु के लिए उ और शिव के लिए म । तीन ध्वनियों में तीन वेदों का प्रतीक है, अर्थात् ( ऋग्वेद , सामवेद , यजुर्वेद )।


शिव पुराण देवता शिव और प्रणव  या ओम के बीच के संबंध को दर्शाता है। शिव को ओम  घोषित किया जाता है, और वह ओम  शिव है। भगवान शिव ने भगवान ब्रम्हाजी और भगवान विष्णु से कहा : “मैंने पूर्वकाल में अपने स्वरूपभूत मंत्र का उपदेश किया है, जो ॐकार के रूप में प्रसिद्ध है | वह महामंगलकारी मंत्र है | सबसे पहले मेरे मुख से ॐकार ( ॐ ) प्रकट हुआ, जो मेरे स्वरूप का बोध करानेवाला है | ॐकार वाचक है और मैं वाच्य हूँ | यह मंत्र मेरा स्वरुप ही है | प्रतिदिन ॐकार का निरंतर स्मरण करने से मेरा ही सदा स्मरण होता है |


जैन धर्म


ओम एकेरी पन्छचरमहरिनमादिपम तत्कथिति चेत “अरिहंता असरीरा आयरिया तह उवज्झाया मुनिआ”


अनुवाद: अर्हट को पुण्य, आदर्श लोगों की पूजा, स्वामी से पूजना, शिक्षकों की पूजा, दुनिया के सभी भिक्षुओं को पूजा।


एएयूयूएम (या सिर्फ “ओम”) पांच पार्मथिस के एक अक्षर का संक्षिप्त रूप है: ” अरिहंत , आशिरी , आचार्य , उपजजय , मुनी “।


ओं नमः सिद्धानम ( 6 सिलेबल्स), ओम नाही (2 सिलेबल्स) और सिर्फ ओम (एक शब्दांश) ही परमार्थी-मंत्र के लघु रूप हैं, जिसे ननोकार मंत्र या जैन धर्म में नवकार मंत्र भी कहते हैं।


बौद्ध धर्म


ओम को तिब्बती बौद्ध धर्म में प्रयोग किया जाता है, चीनी बौद्ध धर्म में , ओम को अक्सर चीनी 唵 ( पिन्यिन ǎn ) या 嗡 ( पिन्यिन वाजेंग ) के रूप में लिप्यंतरित किया जाता है।


तिब्बती बौद्ध धर्म (वजराया)


तिब्बती बौद्ध धर्म में , ओम अक्सर मंत्रों और धरणियों की शुरुआत में रखा जाता है। संभवत: सबसे प्रसिद्ध ज्ञात मंत्र ” ओम मणि पद्म हुं  ” है इसके अलावा, एक बीज के रूप में ( बीजगण मंत्र ), ओम बौद्ध धर्म में पवित्र माना जाता है।


विद्वान मंत्र के पहले शब्द “ओम मणि पद्मी हुं ” को अउम कहते हैं , जिसका अर्थ हिंदू धर्म के समान है – ध्वनि, अस्तित्व और चेतना की संपूर्णता।


ओम को 14 वें दलाई लामा द्वारा वर्णित किया गया है, “तीन शुद्ध अक्षरों, अउम से बना है, ये एक चिकित्सक के रोजमर्रा की अनजान जीवन के अशुद्ध शरीर, भाषण और मन का प्रतीक हैं, वे शुद्ध ऊंचा शरीर का भी प्रतीक हैं, एक प्रबुद्ध बुद्ध का भाषण और मन। ”


निओ अभिभावक राजाओं और कोमेनु शेर–कुत्तों


औम  को प्रतीकात्मक रूप से जापान में नीओ (仁王) मूर्तियों द्वारा प्रस्तुत किया गया है, और पूर्व एशिया में उनके समकक्ष नीओ  बौद्ध मंदिर के द्वार और स्तूप के सामने जोड़े में दिखाई देते हैं, दो भयंकर देखरेख वाले  राजाओं ( वजरा ) के रूप में।  एक खुले मुंह वाला है, जिसे बौद्धों ने प्रतीकात्मक रूप से “उ” के रूप में समझाया है; दूसरे का एक बंद मुंह है, प्रतीकात्मक रूप से “उम” शब्दांश बोल रहा है दोनों को एक साथ “औम”, वज़रा–श्वास  या संस्कृत में निरपेक्ष कहने के रूप में माना जाता है।


जापान, कोरिया और चीन में पाए जाने वाले कोमेनू (狛 犬) भी शेर-कुत्ते कहते हैं, बौद्ध मंदिरों और सार्वजनिक स्थान के पहले जोड़े में होते हैं, और फिर, एक खुले मुंह ( अग्नि ), अन्य बंद ( यूनीगो ) है।नीओ मूर्तियों की तरह, वे परंपरागत रूप से “ऐन” की शुरुआत और समाप्ति कहने की व्याख्या करते हैं – संस्कृत के पवित्र अक्षर um (या ओम ) का एक लिप्यंतरण, जो कि शुरुआत और अंत में सब कुछ दर्शाता है ।


सिख धर्म


एक ओकर (एक भगवान)


आईके ओनकर , श्री ग्रन्थ साहिब में प्रतिष्ठित रूप से ੴ के रूप में प्रतिनिधित्व करते हैं सिख धर्म का ओनकर हिंदू धर्म में ओम से संबंधित है। आईके ओन्कर सिख शिक्षाओं में “मूल मंत्र” का हिस्सा हैं और “एक भगवान” का प्रतिनिधित्व करते हैं, , जहां “आईक” का अर्थ है एक और ओन्कर “हिंदू” के बराबर “ओम” (औम) है। गुरू नानक ने ओनकर नामक एक कविता लिखी जिसमें, उन्होंने “देवत्व को उत्पत्ति और भाषण की भावना को जिम्मेदार ठहराया, जो इस प्रकार ओम निर्माता है”।


ओनकर ने ब्रह्मा को बनाया, ओनकर ने चेतना की,

ओनकर से पहाड़ों और उम्र आए, ओनकर ने वेदों का उत्पादन किया,

ओनकर की कृपा से, लोगों को दिव्य शब्द के माध्यम से बचाया गया था,

ओनकर की कृपा से, वे गुरु की शिक्षाओं के माध्यम से मुक्त हुए।


– रमाकली दक्षखानी, आदि ग्रंथ 9 2 9-9 30, पशौरा सिंह द्वारा अनुवादित


आईक औमकारा मूल मंत्र की शुरुआत में प्रकट होता है और यह उपनिषदों में ” औ” और गुरुनी में होता है


महात्मा कबीर


महात्मा कबीर र्निगुण सन्त एवं कवि थे। उन्होंने भी ॐ के महत्व को स्वीकारा और इस पर “साखियाँ” भी लिखीं —


ओ ओंकार आदि मैं जाना।


लिखि औ मेटें ताहि ना माना ॥


ओ ओंकार लिखे जो कोई।


सोई लिखि मेटणा न होई ॥


ॐ मंत्र के उच्चारण के लाभ

ॐ का ओ; अ उ और म से मिलकर बनता है। यह ध्वनि वक्ष पिंजर _ Thoracic Cage को कंपित करती है, जो हमारे फेफड़े में भरी हवा के साथ सम्पर्क में आता है जिससे ऐलवीलस की मेम्ब्रेन की कंपन करने लगती है। यह प्रक्रिया फेफड़े की कोशिकाओं _ Pulmonary Cells को उत्तेजित करती है, जिससे फेफड़े में श्वास उचित मात्रा में आती जाती रहती है। नई रिसर्च से यह भी सामने आया है कि यह कंपन अंत: स्रावी ग्रंथियों _ Endocrine Glands को प्रभावित करता है, जिससे चिकित्सा में इसका अद्भुत महत्व है। “अउ” की ध्वनि से विशेषकर पेट के अंगों और वक्ष पिंजर को आंतरिक मसाज _ Internal Massage मिलता है, जबकि “म” के कंपन से हमारे कपाल की नसों में कंपन होता है।


वैज्ञानिक शोध


यह श्रद्धा और विश्वास की बात नहीं बल्कि शत प्रति सत्य और वैज्ञानिक शोध पर आधारित तथ्य है , जो हमारे ऋषिओं के हजारों साल पुराने कहे गए वचनों को प्रमाणित करने के लिए पर्याप्त है ,उन्होंने कहा था कि ब्रह्माण्ड की उत्पति के समय जो ध्वनि निकली थी वह ॐ ही थी , चूँकि सूर्य ब्रह्माण्ड का एक ऐसा तारा है जो पृथ्वी के निकट है , इसलिए वैज्ञानिक बरसों से सूरज से निकलने वाली ध्वनि को रिकार्ड करने की तरकीब खोज रहे थे , और आखिर में उनको सफलता मिल गई .सभी भली भांति जानते हैं कि सूर्य एक तारा (Star ) है , जो पृथ्वी से 93,000,000 मील दूर है , और अपनी धुरी पर तेजी से घूमता रहता है , सूर्य सदा जलता रहता है जिसकी अग्नि की ज्वालाएं हजारों किलो मीटर ऊंची हो जाती हैं , सूर्य की गरमी से ही पृथ्वी पर जीवन का अस्तित्व है , क्योंकि सूर्य के आसपास अंतरिक्ष में वायुमंडल नहीं है ,इसलिए आजतक वैज्ञानिक सूर्य से किसी प्रकार की ध्वनि निकलने की संभावना को सिरे से नकार देते थे , परन्तु जब नासा ( Atmospheric Imaging Assembly (AIA) ) ने 11 फरवरी सन 2011 को Solar Dynamics Observatory (SDO के द्वारा सूर्य से निकलने वाली चुम्बकीय तरंगों को ध्वनि में रूपांतरित किया तो वह सूर्य से निकलने वाली ध्वनि को सुन कर भौंचक्के रह गए ,क्योंकि सूर्य से लगातार ॐ की ध्वनि निकल रही थी ,जो स्पष्ट सुनाई दे रही थी .वैज्ञानिकों को इस बात की अनेकों बार जांच की और 4 साल तक विभिन्न प्रकार के परीक्षण के बाद दिनांक 23 अक्टूबर 2014 को इस सत्य की पुष्टि कर दी , कि सूर्य से सचमुच ॐ की ध्वनि अनवरत निकलती रहती है ,

इसीलिए ही भारत के सभी धर्मों में ॐ शब्द को पवित्र माना जाता है , उदहारण के लिए ,

1-हिन्दू धर्म में ॐ

तस्य वाचक प्रणवः ”अर्थात उस ईश्वर का वाचक ॐ ही है।योग दर्शन -समाधि पाद 1:27

2-गीता में ॐ का उल्लेख, ॐ तत्सदिति निर्देशो ब्रह्मणस्त्रिविधः स्मृतः।ब्राह्मणास्तेन वेदाश्च यज्ञाश्च विहिताः पुरा॥ (17:23भावार्थ : सृष्टि के आरम्भ से “ॐ” (परम-ब्रह्म), “तत्‌” (वह), “सत्‌” (शाश्वत) है .और इन तीन अक्षरों( अ +उ +म ) के ब्रह्म को ब्राह्मण यज्ञ में मन्त्रों में स्मरण करते हैं ,और इसी का उच्चारण करते हैं .(17:23 )

3-बौद्ध धर्म में ॐजो लोग बौद्धों को नास्तिक कहते हैं ,उन्हें पता होना चाहिए कि हिन्दुओं की तरह तिब्बत के बौद्ध भी ॐ का जप करते हैं ,उनका मूल मन्त्र यह है ,


ॐ मणि पद्मे हुं

Om Mani Padme Hum (Tibetan)


4-जैन धर्म में ॐ इसी तरह लोग अज्ञानवश जैनों को भी नास्तिक या अनीश्वरवादी कह देते है , लेकिन जैन ग्रंथों में भी ॐ की महिमा वर्णित है देखिये “अरिहंता ,असरीरा ,आयरिया ,उवझ्झाय ,मुणीणो ,पंचख्खर निप्पणो ,ओंकारो पंच परमिठ्ठी ”अर्थ -अर्हत अशरीरी ,आचार्य ,उपाध्याय और मुनि ,इन पाँचों के प्रथम अक्षरों को मिला कर ॐ बनता है . जो इन पञ्च परमेष्ठी का वाचक और बीज मन्त्र हैसमण सुत्तं -ज्योतिर्मुख ,गाथा 12 पृष्ठ 5

5-सिख धर्म में ओंकारश्री गुरु ग्रन्थ साहब में भी सर्व प्रथम ओंकार यानि ॐ ही लिखा गया है ,

१ ओंकार सतनाम करता पुरख


आज हमारे सभी हिन्दू , बौद्ध ,जैन और सिख बंधुओं को वैज्ञानिकों द्वारा इस खोज पर प्रसन्नता होना चाहिए कि वह जिस ॐ शब्द का नित्य उच्चारण किया करते हैं वही ध्वनि सूर्य से निकलती रहती है , यानि सूर्य भी हमारी तरह ॐ का ही जप करता रहता है ,भारत के इन चारों धर्मो को सच्चा सिद्ध करने के लिए इस से बड़ा और कौन से प्रमाण की जरूरत चाहिए ?


ओंकार आश्रम बालापार, गोरखपुर, उत्तर प्रदेश, 273001


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